大家好

我们又见面啦

今天

宝博君首先要带大家了解的

是西周兽面纹簋

名称：西周兽面纹簋

年代：西周早期

铭文：簋内底铸铭1行3字“乍（作）宝彝”

出土信息：1980年在宝鸡市(弓鱼)国墓地竹园沟7号墓出土

收藏单位：宝鸡青铜器博物院

　　兽面纹簋圆口外侈，束颈鼓腹，高圈足，两兽耳下有勾状垂珥。颈部和圈足装饰夔龙纹和涡纹，腹部饰兽面纹，通体无地纹。该簋纹饰突起呈浮雕状，极具立体感，且器形厚重，通体少有锈蚀，是西周青铜艺术的精品。

　　对于商周青铜簋的基本认识，相信时常关注我们微课堂的小伙伴们早就已经耳熟能祥了。那么今天，宝博君就借着这件兽面纹簋的装饰纹样，向大家简单介绍商周青铜器纹饰中非常重要的一类——兽面纹。

　　兽面纹装饰于青铜器上，目前最早见于夏代二里头遗址出土的嵌绿松石兽面铜牌饰，但普遍流行是在商至西周时期，尤其是商代晚期至西周早期，是兽面纹发展的顶峰时刻，西周早期以后，便走向衰败。

　　兽面纹的造型是以动物头部的正面形象为主体，辅以躯干、足爪等部位，其中正视的头部占据整体纹饰的中心位置，其他部位可做不同程度的减省。这类纹饰，自宋代以来一直被称为饕tāo餮tiè纹，这是因为，兽面纹中“省去躯体只展示头部”的一类，与《吕氏春秋》“周鼎铸饕tāo餮tiè，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”中对饕tāo餮tiè形象的记载相吻合。然而，商周青铜器上的兽面纹存在许多“有身”现象，“无身”兽面纹只不过是兽面纹在发展阶段中较晚的简略形式，认识到这一点后，以马承源为代表的学者，便将这类纹饰重新命名为“兽面纹”，现已成为界内学者的普遍共识。

　　兽面纹作为我们自然界中不存在的一种动物，实际上是古人在对现实动物认识的基础上幻想出来的，是各种动物的集合体。其中，与现实动物最密切的部位就是兽面纹的“角”了，这也是区分兽面纹最重要的标志。对兽面纹的角进行观察后，我们发现，兽面纹的角部特征与我们现实中牛、羊、鹿等动物角的形象类似；爪部如同现实中鸟爪；身躯狭窄而长，像是蛇类躯体图案化的结果。

牛角兽面纹

羊角兽面纹

长颈鹿角兽面纹

　　那么，古人为何将兽面纹大量装饰在青铜器上呢？其实，兽面纹自史前时期便大量装饰在玉器上，是礼玉上的重要纹饰，因此它与祭祀活动有着密切关系，进入青铜时代后，这种纹饰自然便装饰在青铜礼器上。

　　我们都知道，商代是巫术神权统治的时期，甲骨文的发现及释读更是证明了商人对祭祀、占卜的重视。兽面纹源于现实而超越于现实，它被装饰在青铜礼器上除了本身所具有的属性外，“狞厉的造型”也会加剧青铜礼器的神秘、威严之感，这也是兽面纹受到统治者的青睐而被大量装饰在青铜器上的原因。

　　至于兽面纹的内涵属性，目前还没有定论，限于篇幅这里也不再过多叙述，感兴趣的小伙伴可以去阅读本文有关纹饰的参考资料哦！

　　以上便是我们今天微课堂的主要内容啦，接下来请大家和宝博君一起来扮演“文物鉴定家”，为下面青铜器上的兽面纹（线图）从早到晚做一个年代排序吧。

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参考资料：

陈亮：《宝鸡青铜器博物院珍品讲读》，西北大学出版社，2021年。

张荣明：《殷周政治与社会》，台北五南出版社，1997年。

马承源：《商周青铜器纹饰》，文物出版社，1984年

林巳奈夫：《神与兽的纹样学——中国古代诸神》，三联书店，2009。

段勇：《商周青铜器幻想动物纹研究》，上海古籍出版社，2003年。

图片来源：

　　文物照片源于宝鸡青铜器博物院；线图源于《商周青铜器纹饰》；其他源于网络。

编辑：王　娅

责编：崔睿华

审核：李　岐